اتفاقية الدولة العباسية مع كنون رئيس قبائل البجة (831م)

اتفاقية عبد الله بن الجهم ممثل الخليفة العباسي مع كنون بن عبد العزيز رئيس قبائل البجة سنة 216هـ
 
===============================

هذا كتاب كتبه عبد الله بن الجهم مولى أمير المؤمنين صاحب جيش الغزاة عامل الأمير أبي إسحاق بن أمير المؤمنين الرشيد أبقاه الله في شهر ربيع الأوّل سنة ست عشرة ومائتين ل "كنون بن عبد العزيز" عظيم البجة بأسوان :

إنك سألتني وطلبت إليّ أن أؤمنك وأهل بلدك من البجة وأعقد لك ولهم أمانًا عليّ وعلى جميع المسلمين
فأجبتك إلى أن عقدت لك وعلى جميع المسلمين أمانًا ما استقمت واستقاموا على ما أعطيتني وشرطت لي في كتابي هذا وذلك :
أن يكون سهل بلدك وجبلها من منتهى حدّ أسوان من أرض مصر إلى حدّ ما بين دهلك وباضع ملكًا للمأمون عبد الله بن هارون أمير المؤمنين عزه الله تعالى
وأنت وجميع أهل بلدك عبيد لأمير المؤمنين إلا أنك تكون في بلدك ملكًا على ما أنت عليه في البجة
وعلى أن تؤدّي إليه الخراج في كل عام على ما كان عليه سلف البجة وذلك مائة من الإبل أو ثلثمائة دينار وازنة داخلة في بيت المال والخيار في ذلك لأمير المؤمنين ولولاته
وليس لك أن تخرم شيئًا عليك من الخراج
وعلى أنّ كل أحد منكم إن ذكر محمدًا رسول الله صلى الله عليه وسلم أو كتاب الله أو دينه بما لا ينبغي أن يذكره به أو قتل أحدًا من المسلمين حرًّا أو عبدًا فقد برئت منه الذمّة ذمّة الله وذمّة رسوله صلى الله عليه وسلم وذمّة أمير المؤمنين أعزه الله وذمة جماعة المسلمين وحل دمه كما يحلّ دم أهل الحرب وذراريهم
وعلى أنّ أحدًا منكم إن أعان المحاربين على أهل الإسلام بمال أو دله على عورة من عورات المسلمين أو أثر لعزتهم فقد نقض ذمّة عهده وحلّ دمه
وعلى أنّ أحدًا منكم إن قتل أحدًا من المسلمين عمدًا أو سهوًا أو خطأ حرًّا أو عبدًا أو أحدًا من أهل ذمة المسلمين أو أصاب لأحد من المسلمين أو أهل ذمّتهم ما لا ببلد البجة أو ببلاد الإسلام أو ببلاد النوبة أو في شيء من البلدان برًّا أو بحرًا فعليه في قتل المسلم عشر ديات وفي قتل العبد المسلم عشر قيم وفي قتل الذميّ عشر ديات من دياتهم وفي كل مال أصبتموه للمسلمين وأهل الذمّة عشرة أضعافه
وإن دخل أحد من المسلمين بلاد البجة تاجرًا أو مقيمًا أو مجتازًا أو حاجًا فهو آمن فيكم كأحدكم حتى يخرج من بلادكم ولا تؤوا أحدًا من آبقي المسلمين فإن أتاكم آتٍ فعليكم أن تردوه إلى المسلمين وعلى أن تردوا أموال المسلمين إذا صارت في بلادكم بلا مؤنة تلزمهم في ذلك
وعلى أنكم إن نزلتم ريف صعيد مصر لتجارة أو مجتازين لا تظهرون سلاحًا ولا تدخلون المدائن والقرى بحال
ولا تمنعوا أحدًا من المسلمين الدخول في بلادكم والتجارة فيها برًّا ولا بحرًا ولا تخيفوا السبيل ولا تقطعوا الطريق على أحد من المسلمين ولا أهل الذمّة ولا تسرقوا لمسلم ولا ذميّ مالاً
وعلى أن لا تهدموا شيئًا من المساجد التي ابتناها المسلمون بصيحة وهجر وسائر بلادكم طولًا وعرضًا فإن فعلتم ذلك فلا عهد لكم ولا ذمّة‏.‏

وعلى أن كنون بن عبد العزيز يقيم بريف صعيد مصر وكيلاً يفي للمسلمين بما شرط لهم من دفع الخراج وردّ ما أصابه البجة للمسلمين من دم ومال.
وعلى أن أحدًا من البجة لا يعترض حدّ القصر إلى قرية يقال لها قبان من بلد النوبة حدًّا لا عمدة .


عقد عبد الله بن الجهم مولى أمير المؤمنين ل كنون بن عبد العزيز كبير البجة الأمان على ما سمينا وشرطنا في كتابنا هذا وعلى أن يُوافي به أمير المؤمنين
فإن زاغ كنون أو عاث فلا عهد له ولا ذمّة
وعلى كنون أن يدخل عمال أمير المؤمنين بلاد البجة لقبض صدقات من أسلم من البجة وعلى كنون الوفاء بما شرط لعبد الله بن الجهم وأخذ بذلك عهد الله عليه بأعظم ما أخذ على خلقه من الوفاء والميثاق‏.‏
ولكنون بن عبد العزيز ولجميع البجة‏ عهد الله وميثاقه وذمّة أمير المؤمنين وذمّة الأمير أبي إسحاق بن أمير المؤمنين الرشيد وذمّة عبد الله بن الجهم وذمّة المسلمين بالوفاء بما أعطاه عبد الله بن الجهم ما وفى كنون بن عبد العزيز بجميع ما شرط عليه فإن غيّر كنون أو بدّل أحد من البجة فذمّة الله جل اسمه وذمّة أمير المؤمنين وذمّة الأمير أبي إسحاق بن أمير المؤمنين الرشيد وذمّة عبد الله بن الجهم وذمّة المسلمين بريئة منهم

وترجم جميع ما في هذا الكتاب حرفًا حرفًا (زكريا بن صالح المخزوميّ ) من سكان جدة و(عبد الله بن إسماعيل القرشيّ)

ثم شهد عليه جماعة من شهود أسوان 
 
============================================
 
ماذا جري بعد هذه الاتفاقية؟
 
التزم البجة بها فترة ،ثم عادوا إلى غزو قري صعيد مصر وكثرت شكوي الصعيد  إلى الخليفة العباسي (جعفر المتوكل على الله)  فندب لحربهم ( محمد بن عبد الله القميّ )
فطلب محمد القمي  أن يختار بنفسه  لجيشه من الرجال من أحبّ ولم يرغب في تكثير عدد جيشه  لصعوبة الطرق.‏
وخرج من عاصمة مصر ينوي محاربة البجة وهو في عدّة قليلة وفُرسان منتخبون وسارت المراكب في النيل
فاحتشد البجة لحرب المسلمين في عدد كثير عظيم وقد ركبوا الإبل
فهاب المسلمون منظرهم  فشغلهم بكتاب طويل كتبه في طومار ولفه بثوب فاجتمعوا لقراءته فحمل عليهم وفي أعناق الخيل الأجراس فنفرت الجمال بالبجة ولم تثبت لصلصلة الأجراس فركب المسلمون أقفيتهم وقتلوا منهم مقتلة عظيمة وكان من القتلي كبير البجة
فقام من بعده ابن أخيه وبعث يطلب الهدنة فصولح على أن يطأ بساط أمير المؤمنين أي يسافر للعراق 0 فسافر إلى بغداد وقدم على الخليفة المتوكل في سامراء  في سنة 241هـ فصولح على أداء الإداوة والبقط وعلي عدم منع المسلمين من العمل في التعدين والبحث عن الذهب
وأقام محمد القميّ بأسوان مدّة وترك في خزائنها ما كان معه من السلاح وآلة الغزو فلم تزل ولاة بني العباس تأخذ منه حتى لم يبقوا منه شيئًا
فلما كثر المسلمون في المعادن واختلطوا بالبجة قلّ شرهم وظهر التبر لكثرة طلابه وتسامع الناس به فوفدوا من البلدان
وقدم عليهم ( أبو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحميد العمريّ ) بعد محاربته النوبة في سنة 255هـ ومعه ربيعة وجهينة وغيرهم من العرب فكثرت بهم العمارة في البجة حتى صار عدد الرواحل التي تحمل الميرة (المحاصيل والأغذية) من أسوان  إليهم ستين ألف راحلة غير الجلاب التي تحمل من القلزم إلى عيذاب
ومالت البجة إلى ربيعة وتروّحوا إليهم‏.‏