لقد كشفت الحفريات في صبراتة عن وجود عدد كبير من المنازل الخاصة . خلافا لما حدث في لبدة , مما ساعدنا على تكوين فكرة واضحة عن حياة المواطنين المنزلية .
فهذة المنازل غالبا ما تكون وفقا لمخطط ضيق ولكن ما تبقى من آثارها والمتمثل في وجود آثار سلالم بدل على أن الكثير منها كان يتألف من طابقين . وبعضها كان له صهاريج تحت الطابق الأرضي تتجمع فيها مياة الأمطار الساقطة على السطح .
وكان من الشائع في المنازل أن يتم زخرفة الأرضيات بالفسيفساء .
وكان من الشائع في المنازل تغطية الجدران الداخلية غالبا بزينة من الألوان على الجص . ومازالت بعض الزخارف و الفسيفساء قائمة في مكانها . ولكن أفضلها قد نقل إلى المتحف المجاور , و يحتوي المتحف أيضا على مجموعة ضخمة من الأشياء الصغيرة المستعملة في المنازل في الحياة اليومية مثل الأواني الفخارية والزجاجية و البرونزية و ما شابهها.
سلكت مدينة صبراتة مثلها مثل المدن الليبية التي آلت تبعيتها للرومان مسلك التقليد في جميع وجوه الحياة العامة التي كانوا يتبعونها في مدنهم , ومن المعروف أن مركز الحياة في المدن الرومانية كان (الفورم ) السوق العامة , والتي كانت عبارة عن ساحة واسعة غير مسقوفة وعادة لا تدخلها العربات , والسوق العامة بالمدينة كانت يحيط بها المعابد الرئيسية وتحيط بها أيضا المباني الحكومية العامة والحوانيت وكانت مقر الاقتراع ومنبرا للخطباء , وتعتبر محور الحياة العامة حيث الحكام يدلون بتصريحاتهم ويشرفون على عمليات تقديم القرابين ويقضون بين الناس , وفي رحابها كان يصوت المواطنون ويقومون بالأعمال التجارية وفيها يقضون أوقات فراغهم يتجولون بين الأعمدة والتماثيل
المجلس البلدي :-
لقد كانت مدينة صبراتة تتشبه بعاصمة الإمبراطورية (روما )حيث كانت تقلدها في كل انضمتها حيث كان لها مجلس بلدي على غرار مجلس الشيوخ في روما وقد كان للمجلس البلدي حاكمان ينتخبان لمدة سنة وكانا يجلسان على كرسيين من العاج ويلبسان حللا بيضاء ذات حواف أرجوانية ويحرسهم جنديان .
والمجلس الحالي بمدينة صبراتة جرى بناؤه في آخر القرن 4م وقد أقيم البناء على أنقاض بناء سابق , ويتكون المجلس من قاعة مستطيلة الشكل ويمكن الوصول إلى (قاعة المجلس ) مباشرة عن طريق الفورم خلال بابين في الجانب الجنوبي احدهما بوسط الجدار والثاني بقرب الركن الجنوبي الغربي , وخلف المدرجات من الناحية الغربية يوجد بروز أشبه بالرف كان قاعدة لخمسة من التماثيل . وقد كانت أرضية الحجرة بما في دلك مدرجات الجلوس كلها مغطاة بالرخام .
البازيليكا : دار العدالة :-
ودور العدالة البازيليكا كانت عبارة عن بناء مسقوف للوقاية من الشمس والمطر وكانت بالاظافة إلى إنها دار للعدالة كانت مكانا للمزايدات التجارية وقد كان يسمح لعامة الشعب بدخولها والتسلية بالاستماع للمحاكمات والمساومات بين التجار أو الاستماع إلى المحاضرات العامة , وكان الشكل العام البازيليكا عبارة عن بناء مستطيل طوله يبلغ ضعف عرضه وكان بها حنية نصف دائرية لجلوس القضاء وفي العهد الروماني كان لكل مدينة هامة البازيليكا واحدة على الأقل , وبمدينة صبراتة كانت البازيليكا توجد في الجهة الجنوبية الغربية من الفورم .
الحمامات العامة :
وكانت المدن حتى الصغيرة منها حريصة على أن يكون لها حمام عام أو أكثر . فقد كانت الحمامات بمثابة الأندية في الوقت الحاضر والحمامات بمدينة صبراتة صغيرة الحجم بالمقارنة مع الحمامات الكبرى في روما ولبدة الكبرى وأكبرها بصبراتة تعرف باسم (حمامات البحر) ونظرا" لقرب هده الحمامات من البحر ولأنها بنيت من أحجار رملية فقد تلاشت معظم الجدران حتى أنة لم يعد بالمستطاع إعادة تخطيطها من جديد . وبالإضافة إلى حمامات البحر توجد أثار حمامات أخرى منها حمامات المسرح والتي يمكن الوصول لها عن طريق شارع (الديكومانوس ) إلى الشرق من معبد هرقل . وعلى بعد حوالي واحد وتسعين مترا" إلى الشرق بموازاة الشاطئ توجد بقايا حمامات صغيرة تعرف باسم حمامات (اوقيانوس ) وهده الحمامات بها غرفة كبيرة لابد إنها كانت حماما" باردا" (قريجيداريوم ) أو دافئا" (تبيداريوم ) ويلاحظ في
هده الغرفة حوضين للماء البارد كلا" منها في جهة . وقد وجدت في ارض هده الحجرة وعلى حافتي الحوضين فسيفساء من نوعية عالية نقلت منها إلى المتحف قطعة تمثل راس وثن البحر الذي سميت هده الحمامات حاليا" باسمه , وفي الزاوية الشماليةالغربيةلهده الحجرة باب صغير زينت عتبته بالفسيفساء التي تصور نظام الاستحمام (صورة صندل وزجاجة زيت ) . وهو يفضى إلى غرف الحمامات الساخنة التي كانت تتمتع بجهاز تسخين يثير الاهتمام وهو عبارة عن دورة هواء ساخن كان يمر خلال اجر مجون تحت وجوه الجدران . و بالاضافة للحمامات السابقة توجد حمامات أخرى تقع جنوب مكاتب الآثار مباشرة . وقد كانت الحمامات الكبرى تشتمل على المطاعم وحوانيت الحلاقة وبيع العطور والعقاقير .
المعبد الانطوني :
يقع على الضلع الشرقي من الساحة التي تقع إلى الشمال من معبد الفورم الجنوبي .
ويعتبر المعبد الانطوني من ناحية المعبد الوحيد الذي كرست عبادته لإمبراطور روماني ومن ناحية تزداد أهميته ادا علمنا انه قد تم العثور بداخله على العديد من الآثار كالكتابات ورؤوس بعض التماثيل .
معبد ليبرباتر :
وهو يقع من الناحية الشرقية من الفورم , ويرجع تاريخه إلى أواخر القرن 1م. وقد كان بهوه محاطا" بأعمدة حرة ستة منها على النهايتين . وثمانية على الجانبين أو أعمدة هدا المعبد التي أعيد نصب بعضها في الجهة الجنوبية هي من النوع الكورنثي وهي من الحجر الرملي المقصور , ومن داخل هدا المعبد آثار بنايتين قديمتين أحداهما كانت من الأرجح منزلا" والأخرى كانت معبدا" ربما كان تاريخ بنائه يرجع إلى أوائل القرن 1م.
وكانت المدن حتى الصغيرة منها حريصة على أن يكون لها حمام عام أو أكثر . فقد كانت الحمامات بمثابة الأندية في الوقت الحاضر والحمامات بمدينة صبراتة صغيرة الحجم بالمقارنة مع الحمامات الكبرى في روما ولبدة الكبرى وأكبرها بصبراتة تعرف باسم (حمامات البحر) ونظرا" لقرب هده الحمامات من البحر ولأنها بنيت من أحجار رملية فقد تلاشت معظم الجدران حتى أنة لم يعد بالمستطاع إعادة تخطيطها من جديد . وبالإضافة إلى حمامات البحر توجد أثار حمامات أخرى منها حمامات المسرح والتي يمكن الوصول لها عن طريق شارع (الديكومانوس ) إلى الشرق من معبد هرقل . وعلى بعد حوالي واحد وتسعين مترا" إلى الشرق بموازاة الشاطئ توجد بقايا حمامات صغيرة تعرف باسم حمامات (اوقيانوس ) وهده الحمامات بها غرفة كبيرة لابد إنها كانت حماما" باردا" (قريجيداريوم ) أو دافئا" (تبيداريوم ) ويلاحظ في هده الغرفة حوضين للماء البارد كلا" منها في جهة . وقد وجدت في ارض هده الحجرة وعلى حافتي الحوضين فسيفساء من نوعية عالية نقلت منها إلى المتحف قطعة تمثل راس وثن البحر الذي سميت هده الحمامات حاليا" باسمه , وفي الزاوية الشماليةالغربية لهده الحجرة باب صغير زينت عتبته بالفسيفساء التي تصور نظام الاستحمام (صورة صندل وزجاجة زيت ) . وهو يفضى إلى غرف الحمامات الساخنة التي كانت تتمتع بجهاز تسخين يثير الاهتمام وهو عبارة عن دورة هواء ساخن كان يمر خلال اجر مجون تحت وجوه الجدران . و بالاظافة للحمامات السابقة توجد حمامات أخرى تقع جنوب مكاتب الآثار مباشرة . وقد كانت الحمامات الكبرى تشتمل على المطاعم وحوانيت الحلاقة وبيع العطور والعقاقير .
معبد هرقل :
يقع في أول مبنى على يمين شارع (الديكومانوس ) في منطقة الحي الجديد بمدينة صبراتة . وتدل الكتابة على انه يرجع إلى سنة 186 م . ويلاحظ انه لم يبق منه الآن سوى أساسه . وقد كان أمامه سلم من الدرج كما كان أمام الدرج تمثال لهرقل وهو جالس , وجدت قطعة منه في الموقع نفسه .
معبد إيزيس :
ويوجد إلى شرق من حمامات اوكيانوس ,ويرجع هدا المعبد إلى أواخر القرن الميلادي الأول , وهو مشيد على أنقاض معبد صغير وكان يحيط به فناء مستطيل معمد له مدخل تذكاري من نهايته الشرقية , ولم يبق من صحن هدا المعبد شيء ولعله كان عبارة عن قاعة مستطيلة مقسومة طوليا" إلى قسمين متناسبين مع القاعتين المسقوفتين من تحتهما . ولابد انه كان محاطا" من الخارج بصف من الأعمدة الكورنثي .
معبد سيرابيس :
ويقع هدا المعبد في الركن الشمالي الغربي من الفورم وقد تم التعرف على إن هدا المعبد يخص الوثن سيرابيس عن طريق اكتشاف راس تمثال لمعبودهم الاسكندرى بين انقاضه. وهذا المعبد هو من أقدم معابد صبراتة الرومانية ويرتفع فناؤه المستطيل عن مستوى الشوارع المجاورة , كما إن جانبه الشرقي كانت به ثلاث مداخل تواجه مقد مة المعبد , وفي الأصل كانت أعمدة الممرات المستورة حول أضلاع الفناء من الحجر الرملي المقصور , ولكن أعمدة المقد مة والجانبية استبدلت فيما بعد بأعمدة من الرخام الرمادي متوجة بتيجان كورنتية . ولقد أنشئ هدا المعبد وفقا" للتقليد الهلنيستى اى في وسط الفناء , ولكنه رفع عن مستوى الفناء وزود بدرج حجري من الجهة الشرقية فقط , وقد كسي هدا الدرج بالرخام من وقت لاحق .
نشأة المدينة الرومانية بصبراتة :
وهذه المدينة لا تقل أهمية عن مدينة لبدة الكبرى وهى مازالت محتفظة بمعظم مبانيها القديمة و كانت لها أهمية كبيرة و ذلك بسبب مينائها من ناحية ومن ناحية أخرى تجارة القوافل حيث كانت نقطة إتصال بين الجبل و غدامس .
وفى منطقة طرابلس تختلف صبراتة عن لبدة بأنها لم تجد حمايات إمبراطورية تغريها بعيش حياة فوق طاقتها ولذا لا نجد القرنين الثالث و الرابع يتميزان بالانحطاط السريع كما رأينا فى لبدة … ويدل وجود معبد إيزيس (17) داخل الجدار الدفاعي المبنى فى هذه على أن صبراتة لم تكن قد اضمحلت بعد كثيراً… وكانت ما تزال توجد فى أواخر القرن 4م حيوية مدينة كبيرة تشاهد فى إعادة بناء المباني العامة كارثة ربما تعود إلى هجوم الإستيربين و لم يأت الانهيار الخطير إلا فى القرن الخامس فى ظل حكم الوندال.
فلسفة الشوارع :
قد وضع تصميم المدينة عن طريق تخطيط شبكة طرق طولية و عرضية تمتد موازية و متعامدة مع الطريقين الرئيسين المتعامدين و كانت الفورم Forum تشغل ركناً من تقاطع هذين الطريقين كما كانت تمتاز مند البداية مواقع المساحات المفتوحة والمباني العامة الأخرى واتصالها بالطرق الرئيسية والمدينة المربعة الشكل أو المستطيلة لم تنتشر فى إيطاليا بل كانت منتشرة فى دول حوض البحر المتوسط. و قد قسمت المدينة إلى مجاورات و أحياء سكنية بمراكزها و أسواقها الصغيرة إلا أن تخطيط شبكة الشوارع بعروض واحدة كان لا يساعد على تميز هذه الوحدات ,وفى التخطيط الروماني حيث الميادين و المساحات المفتوحة و الشوارع ذات البواكي و الشوارع المحورية التي تحفها محلات التجارة على الجانبين {شارع متاجرة} و كانت هذه المحاورة تحل محل السوق المفتوح المركزي الذي تتجمع حولة المحلات.
نظام الحركة:
يقع المدخل المؤدى إلى الحفريات على ((الكاردو)) أي المحور الرئيسي للمدينة المكبرة و يؤدى فى الشمال الغربي إلى الساحة و إلى البحر و بعد اجتياز تقاطع طرق و منزل خاص كبير له حمام على اليسار يصل الزائر إلى البوابة البيزنطية و قد بنيت البوابة.بكيفية الرّفاعات
و إذا واصل الزائر سيره على طول الكاردو الذي يلتف هنا حول الجهة الغربية فى حي سكن جذاب وصل إلى معبد الساحة الجنوبية على اليسار... و قد ارتفع المعبد على منصة عالية. و يتسع الكاردو (الشارع الرئيسي) شمال معبد الساحة الرابعة مكوناً ساحة مربعة فى الجهة الشرقية منها مدخل تذكاري يؤدى إلى فناء المعبد أنطونيتى و يرتفع المدخل عن مستوى الساحة المربعة بحيث يصعد إلية المرء على خمس درجات , وإذا عاد الزائر إلى الساحة المربعة فأنة يمر على اليمين بآثار بركة مربعة… ويوجد غربي البركة مدخل ضيق مقوس. و يؤدى من الساحة المربعة (piazza) إلى الساحة الكبيرة فوروم … مساحة مربعة متسعة الفضاء محاطة على جوانبها الطولية بأسطر من السقائف امتدت فى مؤخرة معبد {ليبرياتر}.
كانت تحتل الجهة الجنوبية من الساحة البازيليكا و يحتل الجانب الغربي من الساحة معبد ربما كان مبنى الكابيتول أو المعبد الكابيتولى وقد بنى المعبد الأصلي الذي يعود إلى النصف الأول من القرن الأول و الى الشمال من الكابيتول خلف الزاوية الشمالية الغربية من الساحة توجد آثار معبد سيرابيس وهو معبود مصري عبده الإغريق و الرومان و قد كان المعبد أحد أقدم من تخطيط منطقة الساحة (الفوروم) لأنة غير متعامد معها جيداً … و توجد خلف منصة الساحة الشمالية آثار مجلس الشيوخ البلدي الكوربا و هناك باب فى الطرف الغربي من الساحة يؤدى إلى الكوربا و هي بناء مستطيل و بسيط و توجد داخل الباب مباشرة مساحة من الأرضية و توجد بين الكوربا و البحر على الجانب الشرقي من ساحة غير منتظمة بقايا بازيليكا أوغسطين.
و إلى الشرق من بازيليكا أوغسطين يمتد حي تجارى و سكنى هام يبين شيئاً من الخطة الغير المنظمة فى بناء المدينة السابقة للمدينة الرومانية و إذا واصل الزائر مسيرة مع جانبه القريب من البحر وصل إلى ممر ضيق يحيط بالحي من الشمال الغربي إلى الجنوب الشرقي. و أول بناء فى الشرق هو عبارة عن مصنع زيت زيتون صغير يحتوى على طاحونة حجرية و فراغ لعاصرة الزيتون وسلسلة من الأحواض و عندما يتجه الزائر إلى اليسار عند الطرف الجنوبي من الممر و يسلك أول مدخل على اليمين فإنه يصل إلى فراغ غير منتظم أمام ما يسمى {حمام البحر} و هى أكبر حمامات فى صبراتة و لكنها لا تصل إلى مستوى حمامات هادريان فى لبدة.
و عندما يعود الزائر إلى المدخل و يتجه إلى اليسار تم إلى اليسار فأنة يصل على اليمين إلى الشارع هام يسير موازياً للكاردو و يحتوى كثير من المنازل المقامة
علية على أمثلة جيدة من صهاريج ماء المطر و عند النهاية الجنوبية من هذا الشارع توجد فى الجدار البيزنطي فجوة حديثة تؤدى إلى الديكيومانوس (الشارع الذي يسير من الشرق إلى الغرب) الذي يؤدى إلى الشرق ويحيط بالجدار البيزنطي و يصل بالزائر إلى حي القرن الثاني من المدينة و على بعد عن ثلاثين متراً إلى الشرق من الفجوة توجد آثار قوس له أربعة جوانب و كان يقف على تقاطع طرق و يغطى من الغرب انحناء فى الديكومانوس ناشئاً عن اتصال بين الحيين القديم و الجديد و يوجد شرقي معبد هرقل غير منتظم الشكل يسمى حمام المسرح و إذا واصل الزائر سيرة على طول الدكيومانوس و اتجه مع ثالث جزيرة دوران على اليسار وصل إلى باسيليقتين مسيحيتين وإلى الشرق من الكنيسة الكبيرة كانت توجد {أتريوم} أي قاعة مدخل البناء و هى مستطيلة
المسرح :
كان المسرح من النوع الروماني العادي و قد جمعت القاعة ذات الطوابق الثلاثة شبة المستديرة فى بناء واحد مع منصة المسرح الطويلة المستطيلة التي تساويه فى الارتفاع و قد بني البناء كله على منصة من الصخر ذات انخفاض بسيط فى الوسط و استخدمت فى البناء كمادة رئيسية الحجارة الرملية المحلية مع تغطية الوجوه المرئية بالجص الأبيض.
و لقد أمكن إعادة أجزاء من الطابقين السفليين من واجهة قاعة الأشماع فى الجنوب الشرقي والجنوب الغربي و كان كل دور يتكون من صف من الأقواس المفتوحة التي تقف على قواعد ضخمة و يظهر الاختلاف الوحيد فى ذلك فى أقصى الطرف الشرقي من شبة الدائرة حيث يقف جدار مستقيم متقاطع مع الطرف الشرقي من منصة المسرح ممثلاً مساكن قوس واحد و كانت
الأقواس المفتوحة تثنبق عن عمادات توسكانية و تنفصل بعضها عن بعض بعمادات كورنيشية أكبر تحمل سطوحاً معمرة متواصلة التشابك أما الطابق الثالث فليس من المؤكد كيف كان مركباً و لكن يعرف آن صف من الأقواس البارزة كان يحتل هذا الطابق.من بين المداخل المقوسة الستة و العشرين التى هى يحتوى سطح الأرض كان المدخلان الموجودان عند أقصى الطرف شبة الدائري يؤديان إلى ممر منحدر نصف قطري يؤدى مباشرة إلى غرفة العزف بينما تفتح المداخل الأخرى كلها على دهليز مقنطر شبة دائري يشير حول المواجهة من الداخل مبتدئاً من أحد الممرين المنحدرين و منتهياً بالممر الأخر وكان يفتح فى الجانب الدّاخلي من هدا الدهليز خمسة و عشرين مدخلاً مقوساً وكانت ستة مداخل منها(25,21,17,9,5,1) ابتداء من الشرق تبدأ بممرّات أخرى(23,19,15,7,3) تؤدي إلى ممرات نصف قطرية تتصل بدهليز داخلي شبة مستدير بمستوى سطح الأرض و يفتح على الممر المنحدر.
معبد الكابيتوليوم
تحت درجات الرخام التي وضعت فيما بعد, و يوحي البناء بأن المعبد كان على الخط الإيطالي إذ تحيط الأعمدة بمقدمة المقدس و جانبية بينما ترتكزالخلفية مباشرة على جدار يمتد من جانب المنصة إلى الجانب الأخر.
وربما كان هنالك ستة أعمدة فى المقدمة و أربعة على الجانبين و تشمل القطع الباقية من زينة الرخام الذي حلّ محل الجص الأصلي على تاج عمود كورنيشي و كتلة كبيرة و هى الآن معروضة على منصة الخطابة و يتميز الرواق العميق الذي كان يشغل نصف قمة المنصة بالصبغة الإيطالية و كان للمقدس ثلاثة مداخل ما تزال عتباتها موجودة حتى الآن و يبدوا أن داخل المقدس كان مقسماً إلى ثلاث حجرات و كل واحدة مقسمة إلى جزئية داخل و خارج وكانت أرضيات المقدس مدعومة على عوارض خشبية و أمّا الغرف تحت المقدس فكان الدخول إليها يتم بواسطة أبواب فى الجانبين الشمالي والجنوبي من المنصة و قد للغرف الأربع الشمالية سقوف زجاجية حديثة تستخدم لتخزين مجموعة كبيرة من الشظايا المعمارية من رخام و نقوش و قرابين نذور و جدت فى منطقة الساحة فى القرن الرابع و من بينها تمثال لجوببتر! و أخر لكرنكورديا وتمثال رخام لمعبودتهم كايلينس وقد حولت جميعاً إلى المتحف.
المصادر :
_ مدينة صبراته : .محمد على عيسى
.{مصلحة الآثار} ((1398 هجري _ 1978 ميلادي ))
_ دليل تاريخ و آثار منطقة طرابلس : .تأليف/ د.ى هاينز,
{دار الفرجاني},,طرابلس _القاهرة _ لبنان,,
_ ليبيا منذ الفتح العربي حتى سنة 1911
تعريف : خليفة محمد التليسي
الرئيسية 
التسجيل 
دخول 
الأربعاء نوفمبر 05, 2014 6:49 pm
